能乐，在日语里意为“有情节的艺能”，是最具有代表性的日本传统艺术形式之一。就其广义而言，能乐包括“能”与“狂言”两项。起源于华夏的傩舞。能乐是拥有被称作“谣曲”的文学剧本的演剧。
  听不懂唱词，方默南只好欣赏服装这也是一种享受，演员的装束极尽的奢侈。
  而舞台背景也不简单，豪华绚丽的舞台，并能营造出一种“空故纳万境”的意境。
  能乐面具很有讲究，制作精致。其由桧木雕刻而成，制作过程也极为复杂，有世代制作面具的能面师。能面的独特之处，在于兼有“悲哀与微笑两种截然相反的表情”，有的能面看似面带微笑，眼角却如泣如诉；有的能面看似悲伤，唇边却漾出一丝平和的笑意。
  面具是保护人生存的一种必要手段，其目的依然是占有生存空间，由于文化和教养的不同，这些面具也呈现出不同的样式。
  日本和我国的艺术表现形式都是比较含蓄的,这和东方人的性格有关系。从平淡中感觉出波涛汹涌的内涵是东方文化追求的境界;在压抑中追求纤细隽永的内蕴是日本美学追求的精神。
  以“哀”为中心的“物哀”之美，以幽玄为中心的“空寂”和以风雅为中心的“闲寂”，这是日本人审美意识的主体。其实，这些，也多多少少的影响了东方人晦而不宣的大审美情怀。
  能乐面具将一个角色的内心逼真的刻画在脸上，而不再需要任何的表情，那是无表情中的无限表情，展现了传统美学空寂幽玄的精神。
  听到笛声和鼓声，手支着下巴的方默南低语道，“这让我想起张爱玲《倾城之恋》中的一句话‘胡琴咿咿哑哑拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！’”
  贺军尧带有茧子的大掌轻轻摩挲着她柔若无骨的小手，艺术是相通的，无国界的。
  两人出了小剧场，日渐正午，骑着自行车游走在街道上，这里有着大量价格实惠的餐馆。
  方默南拍拍贺军尧的胳膊，指着前面的餐馆儿道，“我们中午吃豚骨拉面如何！”
  “好！”贺军尧脚蹬两下，来到店前。
  店名招牌就是‘东京豚骨拉面’馆，在这繁华的街段，毫不起眼的招牌，看来自有其独特的口味，不然怎么引来络绎不绝的食客。
  “生意好像很兴隆哦！”方默南走进餐馆儿道。
  店面不大，最多也就坐十几号人，但几乎没有空闲位置，不过方默南他们刚刚站定，就有一桌食客离开。
  新进来的食客只好坐在长椅上耐心的等待，不一会儿长椅上就坐满，看样子排上十多分钟应该算运气好了。
  既然来吃拉面，那么主食就是豚骨拉面，刚颊了一口冰水,一碗鲜亮的拉面端在你面前,而且是美少女为你端上的,其实真正宽汤拉面条没有几根。
  “这要是食量稍大一些，根本就吃不饱。”方默南摇头道。
  难怪很多初来这里的人,都说吃不饱,拉面确实诱人,估计量少也是客观原因,不过少吃才是多滋味！
  “吃的就是味儿。”贺军尧把筷子递给方默南道。
  谁让两人都是大胃王呢！虽然进入辟谷期，食物对他们二人来说可有可无，不过吃惯了三餐，不吃，太对不起自个儿的胃了。
  只希望不要吓死在座的食客才好。
  “味道不错哦！”方默南赞叹道，也难怪坐的满满当当了。
  汤头浓郁厚重，呈现出最自然的骨香和甜味、鲜味，极富营养价值，一碗白汤的营养价值相当4碗牛奶。一碗面端上来，配上色彩分明的卤蛋、青菜、豆芽、玉米、木耳……满钵清新，色、香、味俱全，让人食指大动。
  “不愧是白汤之雄！”方默南道。
  豚骨拉面素有“白汤之雄”、“健康餐饮”之美誉。
  第一次看到“豚骨拉面”， 许多人都以为跟河豚、海豚之类有联系，吃拉面的时候，就到处找豚骨，结果没找到！其实，豚就是猪，豚骨就是猪骨。豚骨拉面，便是用猪骨头熬汤做的拉面。这种面的秘密主要是在汤里，用猪的不同部位肉骨，用文火长时间熬煮成乳白色的浓汤，出汤时再加如八中不同食料合成的调料。白汤淡雅色白，喝上一口，细细品位，香农醇厚但不油腻，鲜美但不口干。
  两人分食一碗拉面，不时对望甜笑，俨如热恋中的情侣，本来就是嘛！
  方默南抬眼看了下其他几张桌子，有和他们一样的，也不觉得突兀了。
  也是新宿本来就是时尚、前卫年轻人的享乐天堂！
  “记得的《一碗阳春面》吗！”方默南抬眼问道。
  贺军尧点点头，“中学课本里的一片文章，故事发生在二战后的日本，一家孤儿寡母每年过年只能分食一碗面，场景非常感人。留给我们印象最深刻的，一定是那碗凝聚着母爱的拉面。”
  方默南接着说道，“也正是从那时候起，日式拉面在国人心目中有了最原始的认识。根据资料记载，拉面实际上是由我国流传到日本去的。在日本的三大面乌龙，拉面，荞麦中，只有荞麦面勉强可以算得上是日本的传统面食，而中华料理中为人所熟知的中华拉面，正是现今日式拉面的原身。”
  两人坐在角落里，嘀嘀咕咕地也没有人注意他们，因为他们彼此的眼睛都黏在对方的身上。
  贺军尧端上来第二碗，两人簇着头继续吃面，漫不经心道，“ 旧时没有拉面这名词，他们叫做龙面，顾名思义也就是指龙吃的面，龙的传人及国人。而且当时的日本拉面店，店主人和店员都是穿着中式的服装作为制服。现在嘛！人们好像只认识日式拉面。”
  方默南叹息道，“其实住在横演中华街的华侨，大都来自岭南和闽南，因为南方人习惯以盐调味，所以中华拉面以盐调味、而以鸡骨或猪骨熬汤的汤面为主流。但是为了迎合日本人的口味，有些拉面后来改以酱油调味，因此才有日式拉面的诞生。”
  “说到底，国力强盛，文化才能被人重视，才能让人纷纷效仿。”贺军尧放下筷子道。
  “别皱眉头了，都快成了小老头儿了。”方默南揉揉他的眉心道，“饭要一口一口吃，路要一步一步走，会有那么一天的。”
  贺军尧回握着她的手，“走吧！”
  结完帐两人出了餐馆，贺军尧载着方默南游走在大街小巷中。
  东京的新宿、涩谷最大的特征也许是他的反叛性，在这里看不到丁点儿传统的文化，年轻人不受其束缚，张扬着个性。随处可以看见穿着得很新潮、很大胆的新新人类。
  也没有人被人视为异类，在这里可以公开地去追求你喜欢的东西而没有人非难你。这个新文化堡垒的形成恰恰得益于当地人的一种很有趣的心理，一件事情只要是被公认了，就是合理的了。即使它是有悖常理的也没有人非难了。这样推出的结论会是新宿是公认的年轻人的街区。
  在金融危机肆虐的今天，新宿的年轻人好像没有受到多大的影响。“舞照跳、马照跑。”个个打扮入时，热闹的场面能让人深切地体会到现代城市的气息。
  方默南他们进了一家游戏机中心，她径直的拉着他走向娃娃机。
  对于里面的毛绒玩具，她真是稀罕的不得了。
  娃娃机是大型游戏机里面较简单的一种，因为多数是“夹娃娃”、“夹公仔”之称，所以还是有很多人会称其为娃娃机。
  不过很显然方默南操纵机械手臂，不在行，连续投币几次，是一无所获。气鼓鼓地她差点儿动用控物术，不过也只是想想。
  真那么做，就失去了乐趣了。
  这类机器因为不一定能抓到想要的物品、或者夹上后的一次震动甚至一无所获，但运气或技巧好时有可能以少量金钱获得商品，因此相较于贩卖物品的功能，其作为提供乐趣的游戏或博奕的功能更多。
  方默南可怜兮兮地抬眼望着贺军尧！
  贺军尧宠溺地一笑，“我来！”
  “哎……就是那只粉红色的小猪，对……夹住它。”
  “轻点儿，轻点儿……放进去，放进去……”
  “耶！成功了。”方默南激动地抱着贺军尧笑道。
  “啵……”在他脸颊上印上一吻。
  贺军尧伸手揽着她的肩头，繁华落尽唯有你还在心头：玉骨冰肌身纤小，无妆粉饰自清雅。一声风铃浅笑语，靥若花容笑春风。
  都说 感情微妙的如玻璃，都说爱情是一种毒，而他却是丧失了抵御毒素的抗体，红尘有你真好。这种毒素，随着时间的延伸侵入到了骨髓和心底。被你的毒液控制着，犹如吸食鸦片时的酣畅淋漓。忘记了烦忧，忘记了世间还有分离。
  “还喜欢什么？”贺军尧松开她道。
  “可爱的小仓鼠、泰迪熊、情侣小黄鸡，hello kitty！”
  一共五个，真是一击必中。
  方默南怀抱着它们，“走吧！我们玩儿别的。”
  “你不抓了……”贺军尧好奇地问道。
  “有你在，我就不抓娃娃了。”方默南拍着他的肩膀道。
  在游戏机中心，他们一起玩儿了各式各样的游戏机，一直消磨到了夜幕降临，刷新了一项又一项纪录，才离开。
  站在街头，整条街闪烁的霓虹灯令人目眩神迷。才真正感受到这座动感十足的城市那种彻头彻尾让人感官躁动的活力四射，新宿地区无疑是东京这座城市最完美诠释。